Nyongkolan Ritual Kebudayaan Suku Sasak

Nyongkolan Ritual Kebudayaan Suku Sasak, Lombok

Nyongkolan adalah sebuah tradisi lokal suku Sasak, Lombok. Sepasang pengantin di arak beramai-ramai seperti seorang raja menuju rumah/kediaman sang pengantin wanita. Arak-arakan ini selalu diiringi keluarga dan kerabat mempelai pria, memakai baju adat, serta diramaikan dengan beraneka tetabuhan alat musik tradisional dan kesenian khas suku Sasak, seperti gamelan, kelompok penabuh rebana, atau disertai gendang beleq. Tujuannya agar para warga sekitar mengetahui bahwa pasangan pengantin tersebut sudah menjadi sepasang suami istri yang sah. Menurut kepercayaan lama yang masih berkembang dan turun temurun, jika tradisi nyongkolan tidak digelar setelah prosesi akad nikah sang pengantin, maka rumah tangga pengantin tersebut tidak akan bertahan lama atau keturunan dari pasangan pengantin ini biasanya akan terlahir dalam kondisi cacat fisik.

Namun prosesi nyongkolan kini sering kali menyimpang dari tata krama budaya luhur adat sasak yang sejatinya. Pergeseran budaya seolah tak dapat dihindari sehingga menggerus nilai-nilai sakral dalam ritual adat itu sendiri. Dengan pergeseran nilai budaya itu, banyak masalah kemudian timbul. Tidak hanya gangguan keamanan dan ketertiban masyarakat namun juga cenderung nyongkolan dianggap sebagai budaya serampangan tanpa nilai. Alat musik asli gendang beleq mulai ditinggalkan, masyarakat kini sebagian besar menggunakan kecimol (kelompok drum). Tidak jarang para pemuda pemudi berjoget di depan kecimol bahkan anak-anak juga ikut serta. Terkadang nyongkolan juga diikuti oleh aksi brutal para penjoget karena mereka dipengaruhi oleh minuman alkohol yang mereka minum sebelum berangkat nyongkol. Belum lagi meninggalkan waktu shalat karena dilaksanakan sebelum ashar dan berakhir sampai maghrib. Jika nyongkolan adalah ajang untuk silaturahmi dan untuk menyiarkan pasangan pengantin, maka kembalikanlah pada posisinya yang benar yang sesuai dengan ajaran islam itu sendiri. Mengutip pendapat dari H. Lalu Lukman di dalam bukunya Tata Budaya Adat Sasak di Lombok mengenai adat istiadat, beliau berpendapat bahwa adat dalam kebudayaan sasak tidak terlepas dari pengaruh agama, khususnya agama Islam yang dianut oleh mayoritas suku sasak. Adat  harus tunjang menunjang dengan agama yang memunculkan falsafah yang sangat dalam yakni, “adat gama” dan “adat krama”. Antara adat gama dan adat krama tidak boleh saling bertolak belakang, harus seiring sejalan, selangkah seayun seiya sekata agar terwujud budaya sasak yang harmonis dan seimbang menuju masyarakat sasak yang religious, maju, dan berbudaya. Demikian halnya dengan dengan tradisi nyongkolan, pada hakikatnya tradisi nyongkolan dihajatkan untuk menjalankan ruh agama itu sendiri. Perlu diingat dalam pelaksanaan nyongkolan dilakukan dengan tertib dan teratur dengan tidak melanggar norma adat dan agama. Inilah hakikat nyongkolan yang dihajatkan oleh tokoh adat, tokoh agama, pemerintah, dan masyarakat sasak yang cinta akan budayanya. Dengan nyongkolan dapat:

Memunculkan karakter untuk ikhlas meminta maaf dan memaafkan, antara pengantin dan keluarga terutama kepada orang tua

Mempererat tali persaudaraan dan silaturahmi

Kebersamaan, dengan adanya tradisi nyongkolan tersebut akan menumbuhkan perasaan saling membantu untuk menyelesaikan prosesi adat nyongkolan

Kepedulian kepada orang lain, dalam hal ini nyongkolan dilaksanakan dengan cara tertib, teratur, dan rapi agar tidak mengganggu orang lain.

* Sumber: Dari beberapa blog